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从室内设计的三要素中我们巳知室内装饰设计只是室内设计的三要素之一，然而为什么社会中许多人，许多书籍都把室内设计称为室内装饰设计呢？众所周知，在漫长的历史长河中，人类在不断地完善自身的同时，也再对其周围事物加以不断地完善。“室内设计”作为一门学科也有其发展、完善的过程。在历史上的某一时期，人们对某一概念的定义在当时是正确的，随着历史的发展、社会的进步、原有的定义随着时间的推进又将被更新或代替。室内设计作为一门学科自然也在不断的完善。正如当人们提到“艺术”一词时大家首先想到的是“绘画、音乐、舞蹈”等概念，就好象只有绘画、音乐、舞蹈才是艺术，而其它的都不是。翻开《艺术辞海》我们可以看到艺术不仅包括绘画、音乐、舞蹈，同时它还包括戏曲、电影、曲艺、杂技、摄影、雕刻、织绣、建筑装饰等门类。它是一个非常大的概念，有许多丰富的内涵。为什么人们会产生这种错觉呢？究其原因，这可能同这一概念历史的发展有关。在远古时代音乐、舞蹈和绘画作为艺术的一个门类率先于其它门类首先产生，它们的历史较长，而同时作为其它艺术的基础给人们留下较深的印象。

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人们习惯于把室内设计称为室内装饰也有其历史的原因。早在人类发展的初期，人类的生存尚需大自然的恩赐。出于对自然的崇拜人们常常把动、植物的图案以及捕鱼、狩猎的场面画在岩洞、岩壁上。人们把大自然万物当作神灵来膜拜，同时也发现了这些壁画、岩画的优美之处及其具有装饰作用。随着群居生活的出现，出现了人类的早期建筑。于是人们把居室的墙壁上绘上了这些图画。一方面表达了人们祈求有更多的食物的愿望，另一方面又美化了住所。早期定居的人们还采用了方、圆一些简单的图案来装饰住所。1982年10月，我国在甘肃秦安大地湾遗址，发现了仰韶文化晚期的一幅居址地画，画在一座房基临近后壁的居住面上，这是产生在新石器时代的室内装饰的早期萌芽的一例。

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随着社会的进步、生产力的发展，居室和神庙的装饰内容也越来越多，越来越精采。欧州古希腊、罗马建筑中的柱式、柱头、柱基以及梁拱之精美，至今为很多人感叹。古罗马神庙内的地面石材已采用了方和圆的图案来作为地面的装饰图案。在东方、中国、印度庙宇内的雕刻不必说，中国皇宫及民居建筑中的木结构梁架结构之精美，堪称现今框架结构的笔祖。人们用“雕梁画栋”来形容中国古代建筑，足见中国古代建筑装饰之精美。

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手工业的产生，劳动工具的大大改善，使人们在建筑中已经能够把装饰与功能结合起来。古希腊、罗马的柱式，中国古代建筑的举梁都是很好的例证。然而人们对美的追求是无穷尽的。十七、十八世纪的欧洲兴起了“装饰之风”。由于工商业的发展，社会上积累了大量的财富，一般的大众也比十五、十六世纪更富裕。良好的经济基础使人们在建筑、室内装饰中不惜使用昂贵的材料以炫耀财富。文艺复兴运动也促使欧洲的文化、艺术都得到了空前的发展，工业的进步、手工工艺的提高也都为“装饰之风”的兴起提供了条件。人们把文艺复兴的样式加以变形，追求传奇新颖，运用直线的同时强调线型的流动变化，在室内将绘画、雕刻、工艺运用于装饰和艺术陈设品上，墙面以精美的壁毯装饰，不惜采用高档的石材、木料并镶以金色，尽情装饰，珠光宝气，繁琐华丽。这股风靡一时的“装饰之风”历史上称为“巴洛克风格”。它一经在意大利兴起，便很迅速传到了周围其它国家、整个欧洲和美洲，一直到十九及二十世纪许多建筑都还留有它的烙印，可见其在当时有很强的活力。十七世纪的法国路易十四在位时进行了大规模的宫廷建造，卢浮宫和凡尔塞宫的室内装饰成为“巴洛克风格”的典型之作。

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继“巴洛克风”之后，欧洲又兴起了“洛可可”风。一些贵族对巴洛克的厚重、严肃的效果不满，认为室内装饰应再娇柔、纤细、细腻些，加之商业的发展，当时在欧洲已经有了中国和印度东方国家的装饰品。东方文化的输入，使卷草纹样在欧洲室内装饰得以大量的运用。曲线在这时期的室内装饰中被用到了极端，诸如一些陈设与摆饰的轮廓线全部都采用曲线，钢琴的边线也都采用大量的装饰，而在色彩上采用娇艳的颜色，在房间布置上讲究舒适、小巧、玲珑与亲切，这一切使室内的装饰手工技艺更加精堪。当时“洛可可”之风风靡整个欧洲，这一时期人们对“唯美”的盲目追求，使人们一度走入歧途。为装饰而装饰不顾功能的需要，造成了大量的人力、物力的消耗，这也就决定了它只能为少数贵族服务，因而也就决定了它已达到了终极点。当时人们把从事这一职业的人冠之以“装饰工匠”之称，把这一活动称为“室内装饰”。

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