就观念形态层而言，闽南文化中包涵着不少独特的东西，这是闽南文化显著的精神特质，也是闽南文化区别于其它区域文化的突出标志。这些观念的发生与形成，追根溯源与闽南村落家族的生存环境息息相关，因而实际上都可以从闽南村落家族的运行中找到其底蕴。首先是拼搏精神。正如许多研究闽南文化的学者们所指出的，勇于拼搏是闽南文化中最为突出的精神特质之一，“敢拼爱赢”正是这一精神的高度概括，也是闽南人历来引以自豪的一种传统价值观。这种社会价值观首先是从闽南村落家族中孕育出来的。中原移民在向闽南寻找新族居地的过程中，翻山越岭，长途跋涉，面对着种种艰难险阻。为了获得新的生存空间，唯有勇敢的拼搏。在闽南新的族居地，移民们所处的环境同样是险恶的，不仅要同恶劣的自然环境作斗争，而且要同闽越土著的反抗作斗争。因此，不断的拼搏仍然至关重要，否则就难以在新的族居地站稳脚跟，家族生存将面临巨大威胁，更别论获得不断的发展了。拼搏精神因此凝聚而成，成为家族的一种基本价值观念，并且通过家族的自然延续而不断传承。“少年不打拼，老来没名声”，这条在闽南历来广为传诵的著名训戒正是发端于家族，并成为家族长辈对年轻一代族员不断灌输的一种价值观。家族对族员的不厌其烦的教诲，使这一观念不仅根植于族员的思想深处，成为普遍认同一种价值取向，而且为一代又一代的家族成员所承继。村落家族发生的这种价值观，它的聚合就成为闽南社会的一种价值观。其次是开拓精神。勇于开拓，敢于创新，这也是闽南文化观念体系中较为突出的特征之一。所谓“敢为天下先”，正是这一精神特质的基本体现。作为一种历史积淀下来的价值观，它的形成同样可从闽南的村落家族找到其底蕴。一般而言，村落家族的观念形态较为保守，这是由其农耕性与自给性的基质所决定的。闽南村落家族的观念尽管同样具有保守的一面，然而另一方面又显示出较为强烈的开拓意识。这种现象的出现，从根本上说在于其所处的特定环境。闽南地区本身辐员不大，又属丘陵地带，除了沿海地势较为平坦外，大部分为起伏不平的山区，可耕地不多且土壤贫瘠。大量中原士民迁徙闽南聚族而居后，不断繁衍生息，人口迅速膨胀，在日显狭迫的地盘中通过农耕获取维持家族生存所必需的资源显得愈来愈难。这是一种压力，也是一种动力。不断开拓创新，寻求新的生存资源，成为闽南村落家族一种必然的选择。倘若安于现状，墨守成规，家族的维持势必困难重重。家族生存的基本要求，决定了不断地开拓进取成为闽南村落家族的一种价值取向。虽然这种价值观从表面上看与村落家族的保守性基质是相悖的，然而实际上两者并不矛盾，都是由家族存在的物质环境所决定的。村落家族这种价值观的普遍的长期的存在，构成为社会的一种传统价值观。再次是开放精神。较为开放的意识，也是闽南文化观念形态中颇为显著的特征之一。长期以来，闽南社会总是以一种较为开放的恣态展现于世人面前，这无疑与其较为开放的社会意识密切相关。这种社会意识的发生同样与闽南村落家族的生存环境有很大关系。一般而言村落家族具有封闭性基质，但是历史上的闽南村落家族却在相当程度上表现出一种开放性。造成这种独特现象的原因是多方面的，但村落家族生存地域狭迫同时又濒临海洋的特点却是最主要的因素。一方面，闽南地区可耕地紧缺，这对以土地为基本生存资源的村落家族而言无疑是一种巨大压力；另一方面，闽南地区濒临大海，拥有漫长的海岸线，扬帆一出就是浩淼的大海，通过海外贸易可以获取新的生存资源，弥补家族基地生存资源的不足，甚至可能获得比在家族基地更多的资源。这就促使闽南沿海的村落家族很早就寻求向海外发展，不断走出家族基地，远赴海外各地开展贸易，同时积极吸引海外商人到闽南进行贸易。这种对外开放为村落家族开辟了新的资源渠道，也使它们认识到加强与外部的交往，对于家族的生存与发展无不具有重要意义。因此，尽管这种开放是自发的，本身充满艰辛，而且常常受到统治阶级的压制和打击，然而它一直是闽南沿海村落家族的重要活动，历唐、宋、元、明、清始终没有停止过。再次是兼容精神。具有较大的兼容性也是闽南文化的精神特质之一，这种兼容精神的产生同样与闽南村落家族的运行方式有很大关系。闽南的村落家族正如其封闭性并不那么厉害一样，它的排它性也不那么厉害，对外来文化表现得比较宽容。这种兼容性与其比较开放的家族意识密切相关。闽南村落家族所处的较为特殊的生存环境，决定了它们需要而且可能加强与外部的交往，从而表现出相当程度的开放性。而村落家族在与外部较为广泛的接触中，逐渐产生这样一种意识：包括海外文化在内的各种外来文化都有一定的可取之处，容许这些文化的介入，适当的兼收并蓄，可充实本土固有文化，使之显得更为丰富多彩。一概排斥各种外部文化，反而使本土文化显得单调与枯燥。因此，面对各种外部文化的不断渗入，村落家族不仅没有表现出强烈的抗拒与排斥，反而在某种程度上予以接受。历史上各种宗教相继进入闽南尤其是泉州地区，并在此形成了不同宗教信仰的村落家族，如晋江陈